非洲鼓起源于西非部落，屬于土著民族的傳統樂器。通常是掛在脖子上邊走邊打，而并非放在地上敲打。鼓聲中復雜多變的節奏表達出讓你們各種不同的感情，時而使人悲憤填膺，時而引人開懷大笑，人們屏息凝神，就怕漏聽一個鼓點。

用鼓傳遞信息，是非洲文明的一大創造，也是非洲一種廣泛流行的藝術。當然，這并不是說把鼓同人們日常生活中的講話相比，而是指在某種情況下，鼓可以代替講話。盡管非洲的方言很復雜，但鼓語卻可以為講不通方言的部落所理解。鼓語又有重音、輕音和聲調之分，重音和重擊的位置不通，其所強調的內容和語氣也不相同。因而鼓語不僅能夠達意，而且還可以言情。

地處非洲中部的巴米累克族使用的鼓主要有兩種：一種是把一截樹干挖空，下端安上三個木腳，上端蒙一張獸皮，當地人叫“恩卡”。使用時用手擊皮，擊三次表示有危險，擊五次表示要集會。另一種叫“恩都”，是在一段樹干上挖一個深1米、直徑為30厘米的洞，在洞口蒙一層獸皮，用兩根木棒打去，作用是發出警報叫人們投入戰斗。在加納阿肯人居住的地區，都預先規定了使用“鼓語言”的場合，如阿肯人丈夫不能在家里用鼓和妻子談話，但他可以在跳舞的臺子上擊鼓贊揚妻子。打鼓人不能對酋長說；“你這樣做可不光明磊落呀，也不能威脅說，他不再為酋長敲鼓了，但是在節日或接見的時候，打鼓人就有權利通過打鼓來表達他的這些看法。按照一般情況，阿肯人稱呼酋長的時候，總要加上“納納’’的頭銜。阿肯地區的打鼓人不能為了向乞討而到處敲鼓，但在社交場合卻可以接受他所贊揚的人送給他的錢和酒。

鼓語用來宣布社會生活中所發生的事情。當然，在對要宣布的事件的選擇上，每個部落是不同的。洛克萊族的鼓可以宣布出生死亡和婚慶。阿肯族的情況就不同：酋長的逝世可以用鼓來宣布，有時候要等死了以后很久才宣布。但是一般老百姓死了就不能用鼓來宣布，因為阿肯族的鼓語言是以酋長為中心的。戰鼓是用黑羚羊皮或豹皮做成的，奇怪有趣的是，用豹皮做的鼓竟會發出象豹子吼叫的聲音。非洲的方言那么復雜，旅行家們幾乎每走一百公里就要換一個翻譯員，可是鼓語言同中國的象形文字一樣，可以為操著不同方言的各部落所理解。正是因為這樣，利用鼓聲就能把消息從大陸的一個角落傳到另一個角落。

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