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    孔氏何時奔魯

    孔子先祖為宋人,以后在宋受到迫害而奔魯,然而孔氏何時 奔魯,歷史上亦有兩種說法。

    1.木金父奔魯 

    《史記·宋世家》和《左傳》都記載了孔子先祖在宋國受迫害的情況?!端问兰摇份d,宋殤公時期,孔父嘉為宋國大司馬。宋殤公九年(公元711年),孔父嘉的妻子有一次出門,在路上遇見宋太宰華督。華督看見孔父嘉的妻子很美麗,欲霸占之,於是就在國中制造輿論說:“殤公即位十年,而十一戰,民苦不堪,皆孔父為之,我且殺孔父以寧民。”次年,華督首先發難,攻殺孔父嘉而奪其妻,接著又弒宋殤公。從此,孔氏在宋國失勢,華氏成為宋國的望族。

     《左傳》昭公七年杜預注日:“孔子六世祖孔父嘉,為宋督所殺,其子奔魯。"根據古史記載,孔父嘉生木金父,即木金父奔魯。 東漢的經學大師服虔亦有此說。服虔、杜預都是歷史上很有權威的學者,他們的觀點有相當的影響。

    2.防叔奔魯

    《孔子家語·本姓篇》云:“孔父者,生時所賜號也,是以子孫遂以為,氏族??赘干窘鸶?,金父生睪夷,睪夷生防叔,避華氏之禍而奔魯。防叔生伯夏,伯夏生叔梁紇。叔梁紇生仲尼。”《詩·商頌》譜疏引《世本》謂:“正考父生孔父嘉,為宋司馬,華督殺之,而絕其世。其子木金父降為士。木金父生祁父,祁父生防叔,為華氏所逼,奔魯為防大夫,故日防叔。”這些史籍都記載了,防叔奔魯”。

    筆者曾訪問了夏邑縣王公樓78歲的孫俊英先生。他說文革以前,還鄉祠中還留有明朝天啟年間的石碑。他記得碑文上有:“孔子先祖在此,奔魯三世而生孔子。”夏邑縣文化館的張今吾先生曾在商丘、夏邑地區搞幾十年的文物考古工作。文革以前,他曾抄下還鄉祠內的明朝天啟年間的碑文,其中有:“不及考父以上,禮 所止也;不及祈父以下者,居不在此也。”也就是說,還鄉祠內所祀的孔子之祖是自考父開始的;可能自正考父以下才有采邑在此.而自祈父以下,即自防叔以后,居不在此也。”故孔氏自防叔奔魯是有道理的。

    又夏邑的還鄉祠內有一個四代祠堂,供奉著孔子先祖正考父、孔父嘉、木金父、睪夷等四代祖神像。這四代祖皆葬祠前后。但在曲阜孔子的故鄉尼山,只能找到防叔以后的孔子先祖墓葬,所以防叔奔魯是有道理的。

    綜上所述,夏邑是先秦時期的宋國故地??鬃酉茸嬲几敢韵率加胁梢卦诖???赘讣卧谒螢槿A督所害,孔氏在宋國失勢,至防叔時奔魯??资现留斎蓝倌?,故孔子的祖籍在夏邑。 

     

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