《史記·孔子世家》記：“丘生而叔梁紇死，葬于防山”?！端麟[》引《家語》“生三歲而梁紇死”。不久，孔母便帶著三歲的兒子遷居到魯國國都的闕里去了。

闕里是魯國城內東南隅的一一個街巷名?！肚逡唤y志》記：“魯有兩觀，闕名也，闕門之下，即名闕里，而孔子之宅，遷者是耳。” 按此闕非指宮闕，而指象魏，即發布文告的布告牌。應是城內比較熱鬧的地方，也是謀生比較方便的地方。

按曲阜顏姓，自謂顓頊之后。顓頊第五子日安，安裔孫挾，周武王時封于邾，為魯附庸。其后裔至夷父，字顏，《公羊傳》謂之顏公，其子孫因以為氏，記載顏氏家世的《陋巷志》卷一依此記此系孔子弟子顏回的祖先?！妒酚?middot;仲尼弟子列傳》記孔子七十余弟子中，顏姓者八人：“顏幸字子卿，少孔子四十六歲……顏高字子驕……顏祖字襄……顏之仆字叔……顏噲字子聲……顏何字冉。”還有七十弟子之首“顏回……字子淵”及其父“顏無繇字路”。曲阜一地顏姓如此之多，可見是當地一個大族。林春溥《開卷偶得》卷六記南北朝顏之推據其家譜系推知曲阜顏氏為“仲尼母族”。認為顏征在是曲阜顏姓大族的后人，與顏回父子系同族人，直到后世，曲阜一帶仍有類似的說法。

人們不禁要問：孔母為什么在丈夫死后離開夫家遷居魯城呢？有人在談到叔梁紇在野外“奸污了奴隸少女”生下孔子后說：“叔梁紇根本不管自己獸欲所造成的惡果，因而他死后，顏氏母子便不會得到孔家的承認，也許是顏氏女根本不要上孔家門。”這一推斷自然也很難令人信服。  

按當時叔梁紇死時已近七十歲，他親眼見到可以為本族繼嗣的兒子，而心滿意足地閉上了眼睛，顏征在卻是一個年方二十、正逢花信韻少婦。他們的結合本已特殊，丈夫又如此快地死去，使自己在家中失去了依靠，在家觸景生情，心境不會太好。按理說兒子是家室的正宗，丈夫的希望，家里入應該疼愛他，但大樹已倒，丈夫的妻妾們難免對自己嫉妒?！蛾I里述聞》記顏征在丈夫的前妻后來改嫁。家庭中關系復雜，矛盾甚多，不但自己的心情不舒暢，對兒子的成長與教育顯然也不利。于是她便離開夫家，前去魯都。娘家是魯都的大姓，對于這位丈夫早死的本族姑娘是會關照的，更主要的還因魯都是魯國政治、經濟、文化的中心，典籍豐富，名師眾多，兒子日后有個良好的學習環境，這不正是孟母三遷一樣的盛舉嗎？如果非要說她“根本不要上孔家的門”，那么又為什么讓自己的兒子姓丈夫的祖娃（孔）呢？似乎她并不是對“老奴隸主”充滿仇恨，而是更多地想起自己的兒子乃“圣人”之后吧。

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